在中医基础理论中有很多与现代医学的内容不相符的内容。这其实就是中医的特色。这个特色不仅在临床中是具有实际意义的，在理论上也是站得住脚的。因为这些似乎并不符合现代生理学内容的理论，其实是来自于商末周初时代的医学实验。说白了就是经络感传实验。例如：

1、心主神志

心主神志是很多反中医人士用来攻击中医的话柄。的确心脏与神志的关系除了对大脑的供血以外并没有什么直接的影响。但是中医的心主神志大多数是指心脏供血能力在正常状态下对神志的影响比较大。因此成为反中医人士的话柄。其实中医的脏腑学说是指的脏腑经络学说，其中就包括经络的内容。如果我们从心经的角度来考虑的话心主神志就可以理解了。因为心经的感传可以入脑到达边缘叶区域。边缘叶就是人类信息的中转站。因此心主神志的说法就可以理解了。

2、肾开窍于耳

在临床上由于肾阳虚引起的耳聋是很常见的。但是肾脏的确和内耳没有直接的关系呀！老实说肾脏的确与内耳没有直接的关系，但是肾经有啊！肾经后线入颅后可以直接到达内耳。因此肾开窍于耳可以理解为肾经开窍于耳。

3、肝开窍于目

在临床中由于肝阳虚导致的眼睛干涩是很常见的。这种干涩是内在的而不是由于缺乏泪腺液引起的角膜干燥。中医解释为肝开窍于目。但是肝是一个解毒和与消化（分泌胆汁）的器官，它怎么会与眼睛的内部有关系呢？唯一的解释还是经脉。我们知道肝经入颅后进入到眼球的后方分成两支：外侧支沿着眼球外侧到外眼角分成两支：下行支到口角，内行支到眼球脉络膜的外上3/4；内行支沿着眼球内侧到内眼角分成两支：上行支夹督脉至百会穴，内行支到脉络膜的下半部分。因此对于脉络膜来说，肝经占了7/8 。肾经和脾经共占了1/8 。另外球结膜的经络是十七条（大全息区域）。因此肝开窍于目的说法是正确的。

4、脾主运化

大凡学过西医解剖的都知道脾脏是血液系统的一个器官，它的功能是分解老化的红细胞。因此说脾统血是有点道理的，说脾主运化就说不过去了。其实不然。中医的脾包括了现代的脾脏和胰脏两个器官。就卑字来解释是手持一把团扇的意思。用在医学上来讲就是扇面（脾脏），扇柄（胰脏），手（十二指肠）。为什么古人要把两个脏器合在一起来讲述呢？因为中医的脾经所对应的脏器是不对称的。左侧的脾经到脾脏；右侧的脾经到胰脏。没办法只能是两脏一名了。西医的引进是比较晚的。在选用对应名词的时候把脾归入了脾脏而另选用了胰脏的名词。但是中医的理论不可能因为后世的改动而随之改动啊。所以在中医基础理论中才有脾统血，脾主运化。但是在针灸临床中还是有区别的。这就是左侧的脾经穴位主治脾脏；右侧的脾经穴位主治胰脏。

5、肺通五脏六腑

《内经》中有说：五脏六腑皆令人咳非独肺也。书中还有实例说明。这说明肺脏与人体的五脏六腑都是有关的。这就更难理解了。我们知道肺脏相关的脏器只有心脏（肺动脉和肺静脉与心脏相连）其他的联系是很难理解的。如果从经络感传来讲十二经脉的确都有分支到肺脏的十个三级支气管及其区域。因此肺通五脏六腑的原话应当是肺脏中有十二条经脉的分支。

脏腑经脉是中医基础理论的核心，强行的把经络剥离出去再用现代医学进行批驳是无理取闹的行为。

你的观点本来想看的。结果看到这，就不看了。你的这个虽然说得对。但是。只是牵强附会。没有实在意义的。

因为目前的研究发现，最初的发展的时候，动物是腔类的。如蚯蚓什么的。他们的中枢是在肠道的。本身就没有大脑。不过，目前的人类的肠道中也发现了类似的肠肽类的物质是有一定的作用的。也就是阳明腑实症的失眼诳语类的表现的基础了。只是古人不会说。只能这样的。所以，是需要西医的发展的。再过几百年可能对中医的西医的解释会更完善一点的。但是，这些的完善，只是限制理论上的。对于临床的实际的操作，还是需要中医的理论的。不过目前会中医的不多了。如你这般牵强附会的，在一定的程度上，只是减弱中医。不是正统的中医。以后你们可能也不会应用中医的理论，那你也不会是中医了。就是这样了。