太阳病篇

1.太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。

首条为我们定义什么是太阳病，太阳之为病，不管是外面六淫之邪或是人体内的自身经气、脏腑盛衰之气影响到太阳经，而出现的病情、病证，那么就会表现一些特殊的现象，什么呢？脉浮，头项强痛而恶寒。这就是作者想告诉的。然而从后面条文反过来看这条，真正能定太阳病的一个必须症状，缺它不可的，是恶寒（不管穿多少，盖多少仍然一阵阵发冷叫恶寒），其它症状不是必然的，换句话说，见恶寒，无其它症，就可以断太阳有邪气了，至于其它经有不有，先不管。后面条文以汗出不恶风为表解（太阳病罢）的证据。这说明什么？首条所定义太阳病的现象，那个必须的症状恶寒，是说的大范围，恶寒必恶风，恶风但不一定恶寒。不能反过来说。如果恶寒精细化，就是恶风，真正能定太阳经有不有邪气的，只有五个字：汗出不恶风也！作者因为刻字，文字简练，不可能像我这样废话解释，那为什么首句不写太阳之为病，脉浮，头项强痛而汗出不恶风呢？这样写是能精细定义太阳病，但已经狭义了，那反过来说，无汗恶寒又是什么？不能包含其它呀！而脉浮，头项强痛而恶寒这简短的文字恰恰可以包罗太阳经病的宏观定义。太阳之上寒气主之，汗出不恶风才可以认为表解太阳已罢，更何况无汗恶寒了，这是显而易见的，仲景害怕后学局限于“恶寒”两字定太阳，故于后淳淳教诲我们提醒前面首条说的宏观，要精细到汗出不恶风才可以定太阳经真正无邪气了。这才是此条前后对比作者的真义，历代注家大放言词，讲一堆话，最后令后学仍摸不到庙门，明白不了关键要点，学得稀里糊涂。如果说邪气侵入太阳经为什么会出现以上症状，他们注解的绝对是高论精髓。我就不废话了，只为大家分析作者想说什么？想告诉我们什么？