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【原创】黄帝内经篇名释

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xiaoxianr

创伤骨科

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1楼

这个帖子发布于6年零15天前，其中的信息可能已发生改变或有所发展。

不知道当初是什么原因，我现存的当年大学课本里面找不到《内经》了，是当初就没有买，还是后来离校前变卖了，已经不得而知了。我上一次看内经用的是我媳妇上卫校时用的《内经讲义》（湖南科学技术出版社的全国高等中医院校函授教材，傅贞亮主编），为的是给我孩子看八字起名字（∵我媳妇要按五行起，又∵请人看要￥100，∴我只好自己看着起了，呵呵）。
搞中医的是必须要看《内经》的，在我们还没有搞清楚什么是“内经”的时候，这个名词已经耳熟能详了，从老师、前辈、学长那里时常能听到这部书名，那时《内经》在我们心中代表了中医最高深的理论，临床最正宗的诊疗，同时也是课程中最杂乱最难记的一门功课。在北中医《内经》留给我最后的印象是：有人放出风来说，王老洪图说了谁要是把《内经》背下来，就特招为他的研究生！虽然鄙人没有进行尝试，但是据说当时确实在同学中掀起一股背内经的风潮来（hoho :）。

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2014-10-15 16:36 浏览 : 3399 回复 : 40

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楼主

xiaoxianr

创伤骨科

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2楼

《内经》是《黄帝内经》的简称。我们中国人说自己是“炎黄子孙”，我们中医说自己从事“岐黄之术”，这里的“黄”都是指的“黄帝”。所以在说《内经》之前要先简单地介绍一下「黄帝」他老人家。
大约在公元前4856年前，那时的“中国”人民还处在原始社会[共产主义啊]，在中原大地有个叫“有熊”的部落，据说是伏羲帝和女娲帝的后裔，当时这个部落的首领是一个叫做“少典”的氏族。少典氏是伏羲帝和女娲帝直系，与当时另一个叫做“有蟜”的氏族世代通婚。少典氏传至第七十七帝，娶了有蟜氏的一个叫“附宝”姑娘为妻[由于当时正处于母系社会，所以那时侯只纪录女性的名字吧]。据说附宝有一次到祁地的郊外，忽见紫微垣外有一道闪电缠绕于北斗天枢，受此奇象感而怀孕。这一怀孕可不当紧，足足怀了三八二十四个月，才生下一子，这便是后来现如今大名鼎鼎的“黄帝”[他老人家]。
《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”而《黄帝内经素问·上古天真论》曰：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”这样的描述是多么相像啊，因为古代写文章不带参考文献一说，所以无法辨别哪一个在先。但我感觉应该是《史记》的描写早一点吧。因为如果《内经》在先的话，以司马迁的写作风格来说，是不会做这样的改动的。反而是由于目前的《素问》是唐王冰重新编次的，所以，这个“登天”应该是后来改加上去的，意思也符合道家羽化飞升的一贯作风。
这段话的意思就是说：黄帝一出生就智力超常，神机灵验，通神通灵。弱小的时候就能说话了[到底有多弱呢？廿天？廿月？廿年？夸张点说，二十天就能说会道了，别忘了还怀了二十四月了]。幼小的时候办事情就麻利完善[幼就是小孩十来岁的样子]。长大了性格敦厚而察觉敏锐[难得的好品格啊，大智若愚的样子]。成年后[也就是十六岁吧]耳聪目明，或者说“登天”[一说是登天子位，我觉是说飞仙吧，呵呵]。
虽然这些描写比较夸张，但是黄帝确实没有让他的人民失望，他对外驱逐以蚩尤为首的比原始社会还原始的野蛮部落，对内战败以炎帝为首的其他氏族，一统中原，奠定了华夏族将近五千年的基业。后世的尧舜则分别是黄帝的第五世和第九世后嗣。
作为一代人主的黄帝，领导当时的部族人民在军事、政治、经济、文化、医疗卫生各方面对华夏民族的繁荣昌盛作出了不朽的贡献。我们后世著书立传常有冠以他老人家的名号，一则为了表示对先人的纪念，二则也有正本清源之意。

2014-10-15 16:36

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楼主

xiaoxianr

创伤骨科

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3楼

现存的《内经》分为《素问》和《灵枢》两部，据考证大都是战国时代的作品，其中也有部分内容大约是在东汉时期补充的。现在认为《内经》不是在某一个时代，由某一个人编写的，而是大约成书于战国后期或者汉初，由多个医家编写，逐渐汇集而成的。
我们今天看到的《黄帝内经》已经不是《汉书·艺文志》里提到的那部《黄帝内经》了。在历史的沧桑中，古典书籍经常毁坏于在战火之中，在战乱的年代，那些笨重的竹简不当吃不当喝，而且不方便运输，在普通兵士的眼中，恐怕是引火烧炊的好材料吧。所以经过春秋战国 [近550年] 和三国、魏晋、南北朝 [近400年] 的动荡，最初的那部《黄帝内经》早已经是支离破碎、面目全非了。
直到唐朝，唐玄宗李隆基 [各位都熟吧，电视剧里常见] 在位的时候，大约是唐开元十八年 [公元730年]，出生了一个中医历史上里程碑式的人物——王冰！他二十岁的时候对修道养生产生了兴趣，于是广泛涉猎此类书籍，搞来搞去，搞啊搞啊，搞了整整十二年 [据他本人介绍]，终于搞出了一本叫做《次注黄帝内经素问》的书来。到了宋代，太医署的校正医书局重版校订了王大人的版本，时称《重广补注黄帝内经素问》，以后官方就不断的再版，在大约一千二百多年以后，我们现在看到的《素问》，基本上还就是这个本子。
Thank Godness！
大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，雨露滋润禾苗壮，干中医靠的是黄帝内经素问！

2014-10-15 16:46

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楼主

xiaoxianr

创伤骨科

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4楼

《黄帝内经》威力之大，实在不是吹的。自春秋以来著名的医家，有一个算一个 [春秋名医扁鹊（秦越人），西汉名医淳于意，东汉末的张机仲景和华佗]，都和这本书有极大的渊源。
其实在唐王冰之前的南朝时还有一个齐梁间人，叫做全元起的，注解过《黄帝内经素问》，据说当时已经丢失了第七卷，只保存下六十八篇。这个版本也只是在一些书上留下名字，原书已经找不到了。
当时另一位《素问》大家——杨上善，杨大善人！杨大人官拜通直郎守太子文学，从六品，大致相当于现代的中央办公厅秘书局图书资料处处长。这个职位有助于接触到国家图书馆的很多一手资料，因此，唐高宗敕令他编著了《黄帝内经太素》的注解本。
不过，很可惜，杨大人注解的这套《黄帝内经太素》，自北宋以后就佚失了，南宋以后的医家就没有这个眼福了，只能按照新校正的王冰本来读内经。
王大人官拜太仆令，后人尊称王太仆，这个官职在是唐代是三品官，但关键是太仆令这个职位是掌管皇家车马的，属于交通部门。所以，大家可以想象一下，一个对医学和玄学有着浓厚兴趣的交通部长，编辑的一部医学作品，会是怎样的一个味道？呵呵……所以，王大人在自序中叶比较谦虚，也没有打官腔，就直接写了自己的号上去，作“启玄子王冰撰”。
由王冰补上七篇大论，整理成二十四卷八十一篇，其中《刺法论七十二》、《本病篇七十三》仅存目。
再后来由宋代的刘温舒编写的《素问入式运气论奥》附列这两篇，并注明“素问遗篇”。这就是我们今天看到的《黄帝内经素问》的面貌了。
在之后的大概1000年时间，世人都大大知道《黄帝内经太素》这样一部“神秘”的作品，一直到了光绪年间，清人杨守敬因公出差旅日期间，偶然发现仁和寺的古劵抄本，抄录集成，返携归国，方有今世人所见《太素》之蓝本！千年佳作回归本土，杨老师功德无量，功德无量！
《太素》的排版和《重广补注》的排版有着显著的不同，除了文字的细微差别以外，《太素》的编次显然更“像”（其实本来就是）一部医学作品。所以，读《内经素问》的同好们，到了一定的阶段，是一定要读《太素》的。

2014-10-15 22:27

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