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【原创】[铁佛郎中的个人贴]不知易,不足以言知医(读易笔记) [精华]

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楼主 铁佛郎中
铁佛郎中
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这个帖子发布于5年零173天前,其中的信息可能已发生改变或有所发展。
易经为古代符号文化与占筮文化的集成。先秦时期孔子为之作传,汉代被奉为六经之首,魏晋被列为三玄(易经、老子、庄子)之冠,隋唐列为十三经之首。
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2014-06-18 18:27 浏览 : 16726 回复 : 339
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铁佛郎中 编辑于 2014-07-18 11:45
  • • 丁香早知道 - 12.3 | 18岁女孩来做人流,只说了一句话主任崩溃了!

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楼主 铁佛郎中
铁佛郎中
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(1)八卦歌诀: 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(2)八卦代数: 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
(3)八卦所对应的五行:金-乾、兑,乾为天,兑为泽;木-震、巽,震为雷,巽为风;土-坤、艮,坤为地,艮为山;水-坎,坎为水;火-离,离为火。
(4)八卦生克:
相生:乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
相克:乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(5)八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。(四季是指每个季节的后一个月)
2014-06-18 18:38
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铁佛郎中 编辑于 2014-06-27 17:14
  • • 「胃复安」使用 12h 后患者死亡,这些雷区你都避开了吗?
楼主 铁佛郎中
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  • 28楼
从《内经》来看,三阴三阳之说见于《内经·阴阳离合论》,《内经》曰“太阳为开,阳明为阖,少阳为枢”,“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢”,似乎“枢”字最好理解,即阴阳转换之枢纽。开阖有人理解为打开、关闭。然结合篇名理解,“离”不是分离的离,而是后天八卦中“相见乎离”的离,所以《内经》所指的离应为“显”为“明”。故以门户比喻之,则门开可见,“太阴、太阳”显也。门之有枢,“少阴、少阳”谓也。闭门则隐,乃“厥阴、阳明”也。又阳之极,明也,当向其反面转换——阖也;然厥阴之“厥”多认为是阴之极,从卦象上看到是对称了,但阳之极“阳明”可配“太阴”,阴之极“厥阴”如何配得“少阳”?其实“厥”仍作“闭”讲,即阴之始也。故此段文字可理解为:太阴、太阳比较明显;厥阴、阳明隐而难见;少阴、少阳为阴阳转换之枢。后人为理解方便,将三阴三阳配以三爻,则有:厥阴一阴爻;少阴二阴爻;太阴三阴爻;少阳一阳爻;太阳二阳爻;阳明三阳爻。虽不尽善,但简单明了。可能有人会问,那由太阴到少阳是否有“阖”,当然应该有。但古人著述简洁明了,同理之事物,恕不赘述。如老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。由三到万,你说省略了多少?这样,人体六经便有了:“少阳配厥阴”、“太阳配少阴”、“阳明配太阴”。细察其本质发现:春之“少阳”当配人身“厥阴”风木之气;夏之“太阳”当配人身“少阴”君火之气;秋之“太阴”当配人身“阳明”燥金之气;冬之“少阴”当配人身“太阳” 寒水之气,可谓吻合得天衣无缝。
曰:我们先人仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取万物,乃作八卦。近取诸身何解?此成一说也。
2014-06-19 18:52
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  • 16楼
从易学来看:《周礼》载:周,朝堂设有“太卜”官职,依据“三易”掌管占卜。“三易”者,曰《连山》、曰《归藏》、曰《周易》也。据《御览》学部引《新论》云:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言。”今独见《周易》,《连山》、《归藏》惜已佚!传说《连山》为神农氏所作,流行于夏,视为“夏易”,由“艮”卦开始;传说《归藏》为黄帝所作,流行于殷商,视为“商易”,由“坤”卦开始。而《周易》由乾坤二卦开始。虽然《连山》、《归藏》已佚,但从文化传承角度看,其基本思想必然会在后世著述中有所反映。
如果说太极阴阳图揭示了我们大千世界的本质,即老子所说的“万物负阴而抱阳”。而万物的差别,仅仅在于不同的层次与空间,所含的阴阳比例和纯度的不同;那么无论关系多么复杂,由于都是阴阳体,它们之间总是在相互吸引着、排斥着、结合着的,也就是说宇宙中万事万物之间的关系不外三种基本方式:相生、相克、相合。或者说促进、抑制、调和。
2014-06-18 19:52
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