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【原创】谈笑有中医，往来天地间——医心匠的中医茶馆

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楼主

医心匠

屏蔽用户

1楼

这个帖子发布于4年零117天前，其中的信息可能已发生改变或有所发展。

医术不高，心诚则灵。城府不深，能避风雨。斯是蓬壁，有朋生辉。葫芦园中挂，菊花墙边生。谈笑有中医，往来天地间。可以阅医经，亦可诗琴画。无阴人之乱耳，无医学之劳形。跟老聃学打坐，随夫子游诸国。医易乎？医匠而已！

版主ruojun009留言:
医心匠的个人贴。希望老兄打理的越来越好。也希望版内诸贤达效仿之，打造精品个人贴。个人贴内，对贴主管理从宽，对歪楼抬杠者，管理从严。谢谢。

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2014-05-31 18:45 浏览 : 65229 回复 : 1806

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ruojun009 编辑于 2014-11-22 20:33

• 肿瘤每日一问重启啦（答对送丁当）结肠癌的主要症状中常最早出现的是？

收起全部有料回复

ruojun009

中医内科

丁香园荣誉版主

热

760楼

欣赏家父的一幅字。
一周末归乡。适逢家父一微山老友来访，喜得侍奉在侧。
酒至半酣，父指中堂挂卷谓老友曰：老弟，观吾今番字迹如何？
老友竟直引身置于堂前，凝伫良久方曰：字虽苍劲，吾不喜也！
父愕然，“何故？”
老友直指”真藏“二字，曰：”二字居中，岂有上小下大，字体不均乎？“
父洒然，曰：”天不满西北，地不足东南，此天地之相也！天地尚有偏颇，何况人字乎？“
”然左右两联，何故布局不整乎？“
”左偏右倚，此阴阳之道也！“
”哈哈，兄果乃中医，吾不如也，弟唯知酒尔！“
言未罢，见叔尊熏熏欲倾，急前步扶定，归座。
继尔杯盏交错。
日渐斜。
几欲留叔尊不得，终远去！
老父长街久望不舍，吾亦惜别也！

2014-08-30 21:28

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ruojun009 编辑于 2014-08-30 21:41

• #系列之—看图识病3（答案在主贴上哦~）

anyushan

铁杆站友

+1 积分

热

1793楼

六出飞花天地意
医心匠一五年十一月二十四日
水滴落在水面，按照一定比例弹起，再落下，再按照一定比例落下，再弹起、、、直到完全融入水中。

如果把水面倒置，整个过程完全翻片：先是一个很小的水滴想要脱离水面，但是力量不够，于是返回水面，按照一定比例增大水滴，再试着挣脱水面，再回入水面，再增大、、、直到脱离水面，这个过程就是下雨。
天气下为雨，是坐地观。如果做天观，地气上为云，也是下雨。从天看地面，大气层是云。
下雪其实就是下雨，雨滴下落过程中，遇低温环境，开始结冰，冰继续下行，被风分解，就是雪片。下“小米”，是风解所形成的一种特殊冰，故而有“风刀子”之比喻，解冰为雪，还是解为小米，就看风刀子怎么旋磨。冰雹，是风解过程中，冰块较大，下行速度快，还没来得及旋磨完毕，就到了地面。刀削面原理。
距离地面不远的上空有气温骤降带，就会使得冰雹形成位置距离地面较近，下行过程中就出现来不及充分旋磨的状况，落到地面就是冰雹。冰雹落地，表明地面以上不远的距离有大的低温差，这个温差带气流随时可以袭击地面，也就是灾害性天气。
雪者，削也。雪形成的过程也叫剥削法。地面比作大众，地面上不远位置有较大温差，也就是“阶级”，阶级出现了，剥削就出现了。

雪，六向性。为什么是六？看过《笑傲江湖》的人，应该知道桃谷六仙。桃谷六仙是金庸小说中的一个特殊团队，这六人出镜多，但是互相不服气，武功不分高下。六股力量势均力敌。针对一个事情，六股力量，也叫“六气”，六气把一个事物向六方拉，形成六向。雪在天气中运行，受到六气的作用，于是出现六角形或者六向性。从而，也可证明“天有六气”。
云雨在整个运行过程中所经历的温度差异环境，是谁决定的？或者说，是什么因素决定温差阶级？注意这个“差异”。风偏离中极，而参差不同，六向各有所受？风生发出动，引发出六气之机。
普降大雪，均匀飘洒，谓之“瑞雪”，表明温差聚变位置距离地面有合适高度，阶级温差距离大众有合适位置。阶级差距越远离大众，大众周围的气就越是接近匀气，大众就越是和谐，也就是“瑞雪兆丰年”。
真空状态的空间（当然，不存在绝对的真空，姑且设定为无限接近真空。）易塌陷，也就是所谓的负压状态。一个相对的空间塌陷了，就好比这个空间内部的梁塌陷了。
盘点空气中的三大主力，氮，氧，氢，氧氢为活跃气，氮相对稳定，且氮气规模绝对为主，堪当大梁支撑，如果抽走了固定空间中的氮气，并不增加氧和氢的量，这个空间理所当然要塌陷，氧氢猾动的很，撑不起来，这个空间就塌陷了，好像一个皮球，瘪了。如果抽走了相对空间中的氮气，代以等量的氧氢，会如何呢？会不会塌陷？当然不会塌陷，却会爆裂，氧氢是躁动的，一门心思向外跑，于是空间不会瘪，却会爆裂，氢气球和氧气瓶要用钢化材料，就是这个理。瘪也罢，爆裂也罢，都是丢了空间。可以得出一个结论：空间稳定依靠氮气。
（曾经在《关于肿瘤的设想》中提到过氧的问题，氧在空气中的比例是逐渐增加的，从零含量直到现在的21%（据不确切统计），生物的出现规律和氧的比例有直接关联，人类的出现时刻，恰恰不是因为水，而是掐着这个21%点而出现，也就是说，氧气含量达到21%左右，人类才有出现的条件。现在看这篇文章，还是入了“科学”的套，更露骨的表达是：上了科学的当。我们需要假想的除了氮气，还有氧气和氢气的来源。）
生命物质的特点是含氮，而且必须含氮，也就是说，我的这个星球不乏生命物质的关键原料，如果没有氮，巧妇难为无米炊。然而，单单有氮气却不能行，氮是惰性的，缺乏自动转化力，尚要有运载氮气的物质，使得氮气流转，有了米，没有巧妇也不成炊。
生命代代相传，没有任何生物自生，天地生万物，天地是有生命的。那么，谁生天地？也一定有天地的父母。如果把太阳系看作我们的父母，我们的祖父母是谁呢？已知大约有1500亿个与太阳系同辈份的恒星系，可以看作太阳系的兄弟，我们不能苛求1500亿恒星系的每一系都有生命物质，就好比不能奢求每一个儿子都可以传宗接代一样。
我们的祖父母，就是那个生了1500亿个孩子的“人”。祖父母给了太阳系制造生命的方法和物质，关键原料是氮，然后，就是氢氧，当然，还有一些其他神秘物质，自有妙用的神秘物质。这里我们先谈氢氧。
氢氧不是一下子给到21%比例，给予的数量和比例是微乎其微的，相当于精（氧）气和精（氢）气，然后，让地球自己去衍生更多的氢氧，于是，蓝藻就要登场了。登场之前，我们要设想水的生成过程。（待续）

2015-11-26 15:53

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• 万众期待～大半个微博的医生都在等他（和他的 5 米绦虫）上厕所……

铁佛郎中

丁香园准中级站友

31楼

看来茶老板，铁了心要讲《易》了。
目前是《乾》卦哦，扔点笔记在此，讨杯茶喝。
乾；元，亨，利，贞。
[笔记]据《子夏传》元有大与始的含义；亨是通；利是祥和；贞是正与固。元-始生万物；亨-有无相通；利-人我俱利；贞-公正无私。乾具四德：元、亨、利贞。君子替天行道，也必须行此四德。
[笔记] 此卦纯阳，《颅囟经》：“三岁以内，呼为纯阳。”《小儿药证直诀》：“小儿纯阳，无烦益火”。《医学源流论》：“小儿纯阳之体，最宜清凉。”小儿生长发育旺盛，其阳气当发，生机蓬勃，与体内属阴的物质相比，处于相对优势；在发病过程中，易患热病，阴津易伤，在治疗上不宜使用温阳药物。但《温病条辨》提出异议：“古称小儿纯阳……非盛阳之谓，小儿稚阳未充、稚阴未长也。”
何谓阴阳，阴阳相对，所谓纯阳，即非纯阳，是名纯阳。故曰：阴中有阳，阳中有阴。相对于阴而言的。
婴儿初生，亦不算纯阳之体。天元气未曾失一丁，不似成人，七情烦心，六淫相浸，饥饱伤体，欲望伤性。故此纯阳为相对成人言，非小儿纯阳也。亦有先天。生而弱者，病亦当壮阳之药，古医案早有此说。
说卦传云：乾为首。人体十二经脉中，手三阳的经脉是从手走向头部，足三阳的经脉是从头走向足部，所以说头为“诸阳之会”。
《素问·阴阳应象大论》:“清阳出上窍,浊阴出下窍;...意指体内轻清升发之气。包括上注于清窍的清气、发于肌表腠理的卫气和充实于四肢的阳气。清阳，即阳气。阳气清轻上升，故称清阳。《素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。”又：“清阳实四肢，浊阴归六府。”
初九：潜龙，勿用。
[笔记]一阳，指一阳初动。《素问.阴阳类论》：“一阳者，少阳也”《素问.经脉别论》：“少阳独至者，一阳之过也。”《素问.阴阳离合论》：“是故三阳之离合也，太阳未开，阳明为阖，少阳为枢，三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。”
一阳生，又称"一阳来复"，自然界和人体的阳气初动之时。即一年中的冬至、一月中的朔旦、一日中的子时，均为阴极阳生之候。此“一阳生”用十二消息卦来表示为复卦。其象震下坤上，初爻为阳，象征一阳生于下，阳气既往而复，有向上顺行发展的趋势。故其占为“亨”，为“出入无疾，朋来无咎，……利有攸往。”根据“天人相应”的原理，认为人与自然同步，自然界“一阳生”之候，亦即人体的 “一阳生”之候。
事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。天时：一阳生时，勿妄作劳；婴幼：纯阳之体，稚阳未充，勿妄克伐；治病：病愈伊始，审慎呵护。均体现潜龙勿用之意。

2014-05-31 23:12

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铁佛郎中编辑于 2014-05-31 23:15

• 中了坐月子“魔咒"的产妇？

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