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【原创】谈笑有中医,往来天地间——医心匠的中医茶馆

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楼主 医心匠
医心匠

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这个帖子发布于3年零329天前,其中的信息可能已发生改变或有所发展。
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医术不高,心诚则灵。城府不深,能避风雨。斯是蓬壁,有朋生辉。葫芦园中挂,菊花墙边生。谈笑有中医,往来天地间。可以阅医经,亦可诗琴画。无阴人之乱耳,无医学之劳形。跟老聃学打坐,随夫子游诸国。医易乎?医匠而已!
版主ruojun009留言:
医心匠的个人贴。希望老兄打理的越来越好。也希望版内诸贤达效仿之,打造精品个人贴。个人贴内,对贴主管理从宽,对歪楼抬杠者,管理从严。谢谢。
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2014-05-31 18:45 浏览 : 56807 回复 : 1806
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ruojun009 编辑于 2014-11-22 20:33
  • • 分享剖腹产术后切口感染的处理经验

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ruojun009
ruojun009
中医内科

丁香园荣誉版主

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欣赏家父的一幅字。
一周末归乡。适逢家父一微山老友来访,喜得侍奉在侧。
酒至半酣,父指中堂挂卷谓老友曰:老弟,观吾今番字迹如何?
老友竟直引身置于堂前,凝伫良久方曰:字虽苍劲,吾不喜也!
父愕然,“何故?”
老友直指”真藏“二字,曰:”二字居中,岂有上小下大,字体不均乎?“
父洒然,曰:”天不满西北,地不足东南,此天地之相也!天地尚有偏颇,何况人字乎?“
”然左右两联,何故布局不整乎?“
”左偏右倚,此阴阳之道也!“
”哈哈,兄果乃中医,吾不如也,弟唯知酒尔!“
言未罢,见叔尊熏熏欲倾,急前步扶定,归座。
继尔杯盏交错。
日渐斜。
几欲留叔尊不得,终远去!
老父长街久望不舍,吾亦惜别也!
2014-08-30 21:28
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ruojun009 编辑于 2014-08-30 21:41
  • • 分享剖腹产术后切口感染的处理经验
anyushan
anyushan
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六出飞花天地意
医心匠 一五年十一月二十四日

水滴落在水面,按照一定比例弹起,再落下,再按照一定比例落下,再弹起、、、直到完全融入水中。

如果把水面倒置,整个过程完全翻片:先是一个很小的水滴想要脱离水面,但是力量不够,于是返回水面,按照一定比例增大水滴,再试着挣脱水面,再回入水面,再增大、、、直到脱离水面,这个过程就是下雨。
天气下为雨,是坐地观。如果做天观,地气上为云,也是下雨。从天看地面,大气层是云。
下雪其实就是下雨,雨滴下落过程中,遇低温环境,开始结冰,冰继续下行,被风分解,就是雪片。下“小米”,是风解所形成的一种特殊冰,故而有“风刀子”之比喻,解冰为雪,还是解为小米,就看风刀子怎么旋磨。冰雹,是风解过程中,冰块较大,下行速度快,还没来得及旋磨完毕,就到了地面。刀削面原理。
距离地面不远的上空有气温骤降带,就会使得冰雹形成位置距离地面较近,下行过程中就出现来不及充分旋磨的状况,落到地面就是冰雹。冰雹落地,表明地面以上不远的距离有大的低温差,这个温差带气流随时可以袭击地面,也就是灾害性天气。
雪者,削也。雪形成的过程也叫剥削法。地面比作大众,地面上不远位置有较大温差,也就是“阶级”,阶级出现了,剥削就出现了。

雪,六向性。为什么是六?看过《笑傲江湖》的人,应该知道桃谷六仙。桃谷六仙是金庸小说中的一个特殊团队,这六人出镜多,但是互相不服气,武功不分高下。六股力量势均力敌。针对一个事情,六股力量,也叫“六气”,六气把一个事物向六方拉,形成六向。雪在天气中运行,受到六气的作用,于是出现六角形或者六向性。从而,也可证明“天有六气”。
云雨在整个运行过程中所经历的温度差异环境,是谁决定的?或者说,是什么因素决定温差阶级?注意这个“差异”。风偏离中极,而参差不同,六向各有所受?风生发出动,引发出六气之机。
普降大雪,均匀飘洒,谓之“瑞雪”,表明温差聚变位置距离地面有合适高度,阶级温差距离大众有合适位置。阶级差距越远离大众,大众周围的气就越是接近匀气,大众就越是和谐,也就是“瑞雪兆丰年”。
真空状态的空间(当然,不存在绝对的真空,姑且设定为无限接近真空。)易塌陷,也就是所谓的负压状态。一个相对的空间塌陷了,就好比这个空间内部的梁塌陷了。
盘点空气中的三大主力,氮,氧,氢,氧氢为活跃气,氮相对稳定,且氮气规模绝对为主,堪当大梁支撑,如果抽走了固定空间中的氮气,并不增加氧和氢的量,这个空间理所当然要塌陷,氧氢猾动的很,撑不起来,这个空间就塌陷了,好像一个皮球,瘪了。如果抽走了相对空间中的氮气,代以等量的氧氢,会如何呢?会不会塌陷?当然不会塌陷,却会爆裂,氧氢是躁动的,一门心思向外跑,于是空间不会瘪,却会爆裂,氢气球和氧气瓶要用钢化材料,就是这个理。瘪也罢,爆裂也罢,都是丢了空间。可以得出一个结论:空间稳定依靠氮气。
(曾经在《关于肿瘤的设想》中提到过氧的问题,氧在空气中的比例是逐渐增加的,从零含量直到现在的21%(据不确切统计),生物的出现规律和氧的比例有直接关联,人类的出现时刻,恰恰不是因为水,而是掐着这个21%点而出现,也就是说,氧气含量达到21%左右,人类才有出现的条件。现在看这篇文章,还是入了“科学”的套,更露骨的表达是:上了科学的当。我们需要假想的除了氮气,还有氧气和氢气的来源。)
生命物质的特点是含氮,而且必须含氮,也就是说,我的这个星球不乏生命物质的关键原料,如果没有氮,巧妇难为无米炊。然而,单单有氮气却不能行,氮是惰性的,缺乏自动转化力,尚要有运载氮气的物质,使得氮气流转,有了米,没有巧妇也不成炊。
生命代代相传,没有任何生物自生,天地生万物,天地是有生命的。那么,谁生天地?也一定有天地的父母。如果把太阳系看作我们的父母,我们的祖父母是谁呢?已知大约有1500亿个与太阳系同辈份的恒星系,可以看作太阳系的兄弟,我们不能苛求1500亿恒星系的每一系都有生命物质,就好比不能奢求每一个儿子都可以传宗接代一样。
我们的祖父母,就是那个生了1500亿个孩子的“人”。祖父母给了太阳系制造生命的方法和物质,关键原料是氮,然后,就是氢氧,当然,还有一些其他神秘物质,自有妙用的神秘物质。这里我们先谈氢氧。
氢氧不是一下子给到21%比例,给予的数量和比例是微乎其微的,相当于精(氧)气和精(氢)气,然后,让地球自己去衍生更多的氢氧,于是,蓝藻就要登场了。登场之前,我们要设想水的生成过程。(待续)
2015-11-26 15:53
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铁佛郎中
铁佛郎中
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看来茶老板,铁了心要讲《易》了。
目前是《乾》卦哦,扔点笔记在此,讨杯茶喝。
乾;元,亨,利,贞。
[笔记]据《子夏传》元有大与始的含义;亨是通;利是祥和;贞是正与固。元-始生万物;亨-有无相通;利-人我俱利;贞-公正无私。乾具四德:元、亨、利贞。君子替天行道,也必须行此四德。
[笔记] 此卦纯阳,《颅囟经》:“三岁以内,呼为纯阳。”《小儿药证直诀》:“小儿纯阳,无烦益火”。《医学源流论》:“小儿纯阳之体,最宜清凉。”小儿生长发育旺盛,其阳气当发,生机蓬勃,与体内属阴的物质相比,处于相对优势;在发病过程中,易患热病,阴津易伤,在治疗上不宜使用温阳药物。但《温病条辨》提出异议:“古称小儿纯阳……非盛阳之谓,小儿稚阳未充、稚阴未长也。”
何谓阴阳,阴阳相对,所谓纯阳,即非纯阳,是名纯阳。故曰:阴中有阳,阳中有阴。相对于阴而言的。
婴儿初生,亦不算纯阳之体。天元气未曾失一丁,不似成人,七情烦心,六淫相浸,饥饱伤体,欲望伤性。故此纯阳为相对成人言,非小儿纯阳也。亦有先天。生而弱者,病亦当壮阳之药,古医案早有此说。
说卦传云:乾为首。人体十二经脉中,手三阳的经脉是从手走向头部,足三阳的经脉是从头走向足部,所以说头为“诸阳之会”。
《素问·阴阳应象大论》:“清阳出上窍,浊阴出下窍;...意指体内轻清升发之气。包括上注于清窍的清气、发于肌表腠理的卫气和充实于四肢的阳气。清阳,即阳气。阳气清轻上升,故称清阳。《素问·阴阳应象大论》:“清阳为天,浊阴为地。”又:“清阳实四肢,浊阴归六府。”
初九:潜龙,勿用。
[笔记]一阳,指一阳初动。《素问.阴阳类论》:“一阳者,少阳也”《素问.经脉别论》:“少阳独至者,一阳之过也。”《素问.阴阳离合论》:“是故三阳之离合也,太阳未开,阳明为阖,少阳为枢,三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。”
一阳生,又称"一阳来复",自然界和人体的阳气初动之时。即一年中的冬至、一月中的朔旦、一日中的子时,均为阴极阳生之候。此“一阳生”用十二消息卦来表示为复卦。其象震下坤上,初爻为阳,象征一阳生于下,阳气既往而复,有向上顺行发展的趋势。故其占为“亨”,为“出入无疾,朋来无咎,……利有攸往。”根据“天人相应”的原理,认为人与自然同步,自然界“一阳生”之候,亦即人体的 “一阳生”之候。
事物在发展之初,虽然势头较好,但比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动。天时:一阳生时,勿妄作劳;婴幼:纯阳之体,稚阳未充,勿妄克伐;治病:病愈伊始,审慎呵护。均体现潜龙勿用之意。
2014-05-31 23:12
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铁佛郎中 编辑于 2014-05-31 23:15
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