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【原创】不学易,不能为将相;不学易,不能言大医。

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hjb8987964

我来到丁香园中医版很久了,算是老会员了,应该比任版主还久。做中医也有十多年。虽然这一任某些版主可能会不断扣我的分。但是作为老会员,看到论坛成这个样子,觉得对这个版有责任。对中医事业有责任。有什么都会说。

是的在这个地方炒作很好。最容易炒作的是易经这类没有定论的东西。一者观者觉得神秘,出书后也有卖相,二者,不管学没有学过医,谁都可以说,风水先生说得最好,最精妙,所以黑丑这样没有学过中医的人也说得很起劲。悟本,李一,都是这么来的。

我觉得医者还是要有一点起码的求真精神。很多人常拿,你不懂就不能批评做挡箭牌。胡希恕老人家,对易经对五运六气的研究,堪称当代研究得最深入者。但是他不谈这个东西,就是因为他不愿把哲学和医学混为一谈。他愿意为青年人,为患者负责任。不愿意害人。

大道至简。用很多臃肿的理论去画蛇添足伤寒。是对伤寒的不尊重,也是对中医的不尊重。


没记错的话,hjb8987964战友的签名档很长的时间都是“中医是海纳百川的”

遗憾的是在有些问题上您也没做到这点。容忍不同观点存在又何妨?即使您无法容忍,不同的观点也不会因此消失。

如果你认为黑丑发此帖是为炒作,那你就错了。除了耗费大量心力,我看不出此帖对黑丑有何收益。

海不辞水,故能成其深
2010-08-12 13:09
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黑丑
版块右边的热点讨论还给配了张图,黑丑很感谢。
但看了一下,有点问题:那是一张先天八卦图。
“先天八卦主鬼神,后天八卦主人生”。当然,先天八卦从某种意义上说,也还是和疾病有些关系,但里面的水就太深,远远超出我们聊天的内容了。
在聊后天八卦的地方用先天八卦来配图,真的不妥当,还是去掉为好。


感谢指出,已经修改!
2010-08-12 13:57
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jiawei340
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  • 73楼
冒昧的想问任堂主个问题:您如此力挺易医,是否曾从中有所收获,有的话,是否方便分享一二?也好给中医人一个真实可信的参考!
我算是您的粉丝之一,从天涯的《医学故事》,追到博客,然后到丁香园,对您的中医功底以及医者父母之心非常拜服。
对于易学,本人一直认为是中国的经典文化之一,以一种现代人所不熟悉的方式来诠释、演绎自然规律,可惜资质有限,也无人指引,并不了解其中所蕴含的奥妙。不了解,所以不敢妄言。
易与医的联系,各种各样的观点都有,我不相信主观的判断,但我相信亲身的体验。在《医学故事》中有您与道教高人交流的描述,在此又如此支持中医人学易,所以觉得您必定是有所体会,所以,才冒昧的想请您分享,提供一个对像我这样,对中医与易学都不怎么了解的人,一个可以信服的依据,谢谢!
2010-08-12 16:56
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  • 74楼
我推崇易医,的确是因为我与一些道士有交往,同他们的交流中,受益很多。
看易经,不能把它当成算命的书去看,要看的是易理的阐述、事物变化的规律以及求中的思想。
《医理真传》就是以易经作为开篇,为全篇的理论找到基石。
《道医学》中也有很深的易理。
《内经》很多章节谈到五运六气。
......
易经的研读,需要很多书作为基础,年龄太轻,涉世尚浅,传统文化熟悉不够,就别看易经,当然有人带领,是不一样的。等将四大经典看完后,行医十年,再看易经,就会有感悟。
我看过几遍易经,但谈不上研究,只是随兴趣看看而已,四十岁以后准备好好研究易经与中医......

如果说一个让人信服的一句,我可以谈谈一个感悟,那就是对“未济卦”的感悟:
上离下坎,为之未济卦。
离卦属火,人体属心。
坎卦属水,人体属肾。
所以人出生后,来到这个世上,本身就是一个未济卦。
“小狐汔济,濡其尾,无攸利”,小狐过河尾向上舒,可刚要到河边尾巴就被沾湿了,没有过去,以此喻事情尚未完结,还要向前发展。
此卦阐明“物不可穷”的道理,借用与人,说明人出生后,人的一生旅程才刚刚开始,人生的变化太多,不可穷尽。
按照易理,火性炎上,水性趋下,此卦代表一种阴阳分离的趋势,事物如果出现的是未济卦,想要继续发展,就必须纠正这种趋势。
在养生方面,离上坎下,代表着阴阳的分离,也就是说人从出生开始,就伴随着死亡。
生与死相伴而行,养生的目的,只是延缓死亡,使人尽可能的长寿。要达到这个目的,就需要心火向下移,肾水向上行,心肾相交,由“未济”向“既济”转换,只有这样人体才能健康长寿。
观临床上很多病人,病机呈现上热下寒之势,这就是机体心肾不能相交,呈现出机体本身的“未济”状态。有个方剂“交泰丸”,就是清上温下,纠正人体未济之病理状态。
但不论如何用药,因为人体本身就是一个“未济卦”,药物不能使人长生不老,只能延年益寿.......
2010-08-12 17:52
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任之堂主人 编辑于 2010-08-12 18:05
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